By Aliza Kelly Translated and Adapted by Zuya Zheng 2023年9月12日 作為星座專家，很多人會問我各式各樣的問題，其中最常被問的是：「哪個星座是最好的星座」、「最差勁的是哪個星座」？ 我當然歡迎各種提問，但還是要強調： 「星座沒有好壞之分」 ：在占星、塔羅牌占卜、茶葉占卜等等神秘世界，事情並不是非黑即白，而是各有差異。 黃道十二宮的每個星座都是強大而重要的存在，星座中的四象：風、火、水、土象共存創造了黃道十二宮，展現了你天生的獨特性格。 星座其實是一門極其複雜的學問，但占星術的最基本原則是圍繞著12個人們耳熟能詳的星座構成的。 數千年來，每個星座各自形成了自己的「小宇宙」，像是神話、動物、顏色及特色等等。
1981年（昭和56年）の干支は、 酉（とり年） です。 卒業年度早見表 1981年（昭和56年）生まれの年齢早見表（厄年・長寿祝い） 卒業年度早見表 履歴書の学歴欄などを書く際に役立つ、卒業年度早見表です。 ≪目次に戻る≫ 1981年（昭和56年）生まれの年齢早見表（厄年・長寿祝い） 1981年（昭和56年）生まれの人の年齢早見表です（年齢は誕生日以降の満年齢）。 また、厄年や還暦・古稀などのイベントも掲載しています。 ※ 厄年は、災難にあうことが多く、気をつけるべき年とされています。 一般に、「数え年」で男性は25歳、42歳、61歳、女性は19歳、33歳、37歳とされ、特に男性の42歳と女性の33歳は大厄とされます。 ※ 人生の区切りを祝福し、感謝の気持ちを伝える長寿祝い。
醒獅的顏色引發一輪網上熱議，有網民指出在傳統上，白醒獅又稱為「喪獅」、「孝獅」或者「馬超獅」，通常在香港喪葬中，有孝子會舞白獅為先人作最後餞別，及表示孝心。
在穀雨這天出生被彰化這片土地養育而成長。 曾在立法院、政黨、殯葬業、影視產業服務，具有殯葬學術背景，曾就讀南華大學生死學系。 出自對彰化的熱愛總想如何讓彰化更好而投書寫作與投身，想寫八卦山盤旋的南路鷹、想寫濁水溪秋日的芒花。 訂閱作者 收藏本文 我們想讓你知道的是 從最初的鑼鼓喧鬧，到儀隊、西樂隊的花樣，再到《殯葬管理條例》與「禮儀師管理辦法」的制度化，台灣的禮儀產業不斷的改變，在其中工作甚至更像是上班族，而非「就是要碰大體」，但不變的仍舊是維護死者尊嚴、安撫生者的初心。 電子琴、揚聲器、十殿閻羅圖再到兩側與喧鬧的堂鼓聲，法事中夾雜了許多聲音。 這是我對殯葬業的第一印象。
健康的頭皮一般洗頭後3、4天才會出較多的油脂，頭髮才會變油膩、變塌，如果1、2天頭髮就已經很油膩 ... 總而言之，有這4個現象的十之八九是你的頭上長蟲了! 《頭皮癢頭皮屑又多小心是「頭蟎」爬上身容易脫髮》【育兒幫寶典】《疾病對抗》│寶貝幫tv.
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
2023-06-12 15:00 翻书党 > 字号 【编者按】 中国古代有一个鬼的世界，它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。 然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。 在《早期中国的鬼》一书中，香港中文大学历史系教授蒲慕州，采用跨学科的方法，从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度，追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念；并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼进行比较，揭示每种文化的个体特征。 本文摘自该书《"鬼"的含义与起源》一节，澎湃新闻经新星出版社授权发布。 在汉语语境中鬼的概念通常以"鬼"一字来表示。 然而，鬼这个字，就像英文的"ghost"一样，有不止一层含义。 因此，严格来说，鬼=ghost这样的对等式并非没有问题，我们将在后面继续讨论。
【愛傳媒報導】相傳農曆三月初三為黃帝的誕辰，為紀錄台灣拜祖文化、民間信仰，及傳遞慎終追遠、飲水思源不忘本之精神，台灣軒轅黃帝拜祖大典籌委會延續傳統，將於今年4月22日（農曆3月3日）於桃園黃帝雷藏寺（黃帝大廟）舉辦「癸卯年恭拜軒轅黃帝大典」。 典禮儀軌遵循古禮進行，此次邀請到前國民黨副主席胡志強擔任大典主拜官，並邀請桃園市民政局劉思遠局長及產官學各界人士共襄盛典、全程觀禮。...
玄女、九天玄女娘娘 別 名 九天玄女無極元君 象 徵 部 屬 關於"玄女"的來源，歷來眾説紛紜，迄無定論： "；胡萬川認為源於 ；孫紹先則將其歸為上古天神。 漢代以降，隨着道教的形成和發展，玄女開始進入道教的女神譜系，並被加飾了極具道教神秘色彩的"九天"二字。 《九天生神章經解》 古文龍虎經註疏 注：玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣。 神無所不通，形無所不類。 知萬物之情，曉眾變之狀。
